“中医”的本义与出处

中医的本义所指的并不是中国的医术，也不是掌握中国医术的医生。其本义为平衡寒热、平衡虚实、平衡阴阳的中平。中医之中，在哲理上与《周易》所强调的“中道”，与《尚书》所强调的 “允执厥中”以及《礼记》所主张的“中庸”， 意义上相似相通。

“中道”讲究的是一阴一阳之间的和谐平衡，执政的圣人与天下人之间的平衡。
“允执厥中”讲究的是不极端，讲究的是持两端而取其中。这条哲理是作为舜的执政原则、执政经验传授给禹的。
“中庸之中”讲究的是不偏不倚，不乖戾不极端。“中也者，天下之大本也。”《礼记·中庸》把天理视为是中庸之理的哲理之源。在《礼记》中，中庸之理一是执政者的执政原则，二是从君王道平民的人生态度。
中医之称谓，最早出现在《汉书》。中医之中，本义是中平之中，中和之中。《汉书·艺文志》：
“经方者，本草石之寒温，量疾病之浅深，假药味之滋，因气感之宜，辨五苦六辛，至水火之齐，以通解结，反之于平。……故谚曰：‘有病不治，常得中医。’”
“有病不治，常得中医。”“中医”一词就源于此处。
《汉书》告诉人们，中医经方的最终目的在于“以通解结，反之于平”。中医治病的最终目的在于平衡——平衡阴阳、平衡寒热、平衡虚实。以平衡为桥梁，达到治愈疾病的彼岸。中医之中，本义是中和之中，中平之中也。
现实中的中医，其意义已经不同于中医本义了，所指的是中国的传统医术，或掌握中国传统医术的人。中医之中，其意义已经演化为中国之中了。