历史上的中医是辉煌的。
中医医生，《周礼》中已经有了记载与分类。《周礼·天官》中分出了食医、疾医、疡医、兽医四种。关于四种医生得职责，《周礼·天官》是这样记载的：
“食医掌和王之六食，六饮、六膳、百羞、百酱、八珍之齐。
“疾医掌养万民之疾病。
“疡医掌肿疡、溃疡、金疡、折疡之祝，药、劀、杀之齐。
“兽医掌疗兽病，疗兽疡。”
《周礼》指出，治内部疾病一可以用药物，二可以用五味，三可以用五谷，四可以用五音，五可以用五气。治外科疾病一可以用药物，二可以动手术。
中医治病，其目标不是消灭细菌，而是平衡阴阳。《黄帝内经·素问·至真要大论》：“谨察阴阳所在而调之，以平为期。”平者，平也。平者，平衡也。平衡什么？平衡阴阳。阴阳为何？气血也，虚实也，寒热也，脏腑也。以平为期，是中医的终极目标。
中医在一代又一代的名医下传承、创造与创新，才演变出如今的模样，它有着辉煌灿烂的历史，《史记》告诉后人，扁鹊的医术已经达到了起死回生的水平，更为值得怀念的是，扁鹊的外科手术已经达到了“割皮解肌，浣洗肠胃”的高度；张仲景创立了六经；华佗能开腹，能洗肠子、缝肠子，能剐骨疗毒；明末名医吴有性（字又可）创建了温病学，所著《瘟疫论》对瘟疫有了最早的归纳认知……诸如此类不胜枚举。
中华文化孕育出了中医，中医发展了中华文化。中华文化孕育着中华民族，中医文化呵护着中华民族。没有中华文化的孕育，肯定没有中华民族这个民族，没有中医文化的呵护，中华民族肯定不会绵绵延续上下五千年。
辉煌的中医，其精髓可以归纳在下列几句话中：
以道理论医理；
以变化论病理；
以损益论医术；
以平衡论健康；
以仁心论医心。
这些也一直交融贯穿于我们与中医的上下五千年，并且我们相信它将会一直持续下去……
中医历史，它曾是一颗璀璨又辉煌的明珠
