中医典籍对中土五行学说与脾胃关系的理论论述

中医典籍对中土五行学说与脾胃关系的理论论述。中土五行学说在《黄帝内经》中体现为重视脾胃，清代医家黄元御在前人重视脾胃的基础上进行了理论完善，丰富和发展了中土五行学说中，脾胃为气机升降之枢纽，脾气升而胃气降。

清代医家郑钦安在《医学真传》中说：“二火不可分(君火、相火)，而二火亦不胜合。所以一来一往，化生中气。二火皆能生土，上者生凡土，即胃。下者生阴土，即脾。”心中藏君火，肾中藏相火，所谓“乾坤一气生坎离二卦，二气往来化生中土”从中可见，脾胃位于人体中央为气机之枢纽是有理可依的，正因为天地生乾坤，而乾坤生坎离二卦，坎离为心肾二脏，二脏藏君相二火，二火生脾胃二土，故离火在上，坎水在下而脾胃在中。
《四圣心源·气血本源》曰：“肝藏血，肺藏气，而气本于胃，血本于脾。盖脾土之左旋，生发之令畅，故温暖而生乙木、胃土右转，收敛之政行，故清凉而化辛金。”可见其认为肝肺的功能特性均是在脾胃之气的作用下形成的。
对于人体脏腑精气多从气机的升降及与脾胃的联系进行思考，形成了一个以五脏为中心的生理系统。