中医典籍对升降出入之天人相应理论的概述。《素问·六微旨大论》言：“升降出入，无器不有。”《内经》在“气一元论”哲学思想的影响下，认为宇宙万物源于天元之气，人之生命源自天地之气，无论自然界还是人体都存在着气机升降出入的永恒运动，并由此产生了天人相应的整体观。
1、自然界的升降出入
《素问·阴阳应象大论》云：“清阳为天，浊阴为地;地气上为云，天气下为雨，雨出地气，云出天气。”这是自然界气的升降运动，天气属阳，主升;地气属阴，主降。但天地阴阳“高下相召，升降相因”，所以天气升已而降，地气降已而升。
2、人体的升降出入
天人相应，升降出入也存在于人体一切生命活动中“清阳出上窍，浊阴出下窍;清阳发腠理,浊阴走五脏;清阳实四肢,浊阴归六腑”(《素问·阴阳应象大论》)。如人体呼吸运动，呼出浊气，是出;吸入清气，是入。又如津液代谢，津液出自饮食水谷，源于胃，上行到脾，而后至肺,为升;又由肺通调水道，下输膀胱，为降;输布全身，此中有升有降。
正如《素问·六微旨大论》所言：“非出入，则无以生长壮老已;非升降，则无以生长化收藏。”升降出入是万物变化的根本，是生命活动的体现。
