中医学辨证施治集大成者——《伤寒杂病论》的现实意义。

唐《名医录》云：“南阳人，名机，仲景乃其字也，举孝廉，官至长沙太守。始受术于同郡张伯祖，时人言，识用精微过其师。所著论，其言精而奥，其法简而详，非浅闻寡见所能及。”此中“所著论”即指《伤寒杂病论》，诚然是一部博大精深、理法兼备之医学不朽著作。

关于《伤寒杂病论》之成书，读《伤寒杂病论·自序》可以看出，此书之成是张仲景出于有感而发。其家族原有二百余口，由于当时疾疫流行，自建安元年（公元196年）起，不到十年时间，因疾疫而死亡者竟有三分之二，这不能不使仲景悲痛关心，“感往昔之沦丧，伤横夭之莫救”，胸怀极大愤慨，“乃勤求古训，博采众方”而著成《伤寒杂病论》，并垂示后人，“虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源，若寻吾所集，思过半矣。”
《伤寒杂病论》一书所体现辨证论治理论，以及所收载方药，不仅将中医学历来之病因学说、脏腑学说、经络学说，以及四诊两纲六要之辨证方法，统统联系起来，并且总结出汗、吐、下、和、温、清、补、消八种治疗方法，使中医学辨证施治的理论得到较完整的体现，时至今日，仍具有现实意义和良好疗效。
《伤寒杂病论》为医方之祖，是我国医学领域的宝贵巨著，为今之计，可以不必论孰为仲景原文，孰为叔和增句，只要对辨证施治有利，即研究继承而发扬之，否则即摒弃不用而姑置之，此既有利于中医学术，又有利于济益广大人民。